马健安（Glenn Mar）1960年出生于悉尼。他的祖父马社培（See Poy Mar）于1914年从中山的沙涌村抵达悉尼。他曾在悉尼着名的香蕉批发商「永生」担任替代经理。当时「永生」的经理从悉尼回到香港和中国设立「先施百货公司」。他们从悉尼的 Anthony Hordern＆Sons等百货公司学会了现代化百货公司模式，并把这些概念带回了香港和中国。马社培来到澳大利亚后，他的第一任妻子去世，马社培与Daisy Yee结婚。Daisy的兄弟是马社培在永生的同事。他们的长子马励文（Raymond）是马健安的父亲，1923年于悉尼出生。
马健安的祖母Daisy Yee，他的父亲和两个叔叔。左起：启华(James)，Daisy，励文(Raymond)和启贤(Arthur）
1925年，由于白澳政策，马社培被拒绝继续居住在澳大利亚，因此他与家人返回了沙涌村。马社培于1930年左右在一次商务旅程中去世，他的遗体被送回村庄，由永生公司负责安葬。在马社培去世后，他的妻子Daisy和她的孩子们在村里待了一段日子。然后，在1931年，凭借她从马社培继承的永生股份资产，她决定搬到香港。这可能是因为Daisy是与村里没有血缘关系的寡妇，故生活困难。但在这样做的同时，她也意识到她有可能失去他们所拥有的两所村屋的控制权。马励文在香港接受教育，但在1938年被送回悉尼谋生以养家糊口。 1940年，Daisy和她的儿子启贤(Arthur)和启华(James)到悉尼与励文团聚，而她的继女则决定留在香港。
回到悉尼后，励文最初担任在Haymarket「永生」的簿记员，并在公司工作了几年。随后，他获得了悉尼一所技术学院的会计学资格，并在悉尼的Ryde开设会计师楼，担任公共会计师。他在墨尔本遇到了当会计师的Bonnie nee Ping，与她在墨尔本结婚，然后在Ryde买了一所房子，养育他们的六个孩子。Bonnie的母亲曾在墨尔本担任管家，Bonnie的学生时代是在维多利亚省的Bairnsdale与她姨母的家人一起度过。在健安年轻的时候，他的父母经常带着这他们一家到墨尔本过圣诞节和探望他母亲的家人。
Bonnie的父亲是黄树平了(Shee Ping Wong)，他于1908年至1923年在澳大利亚工作。他曾在中文报纸任职，是一位传教士和作家，也是在澳大利亚推动中国成立共和国运动（国民党）的重要人物。黄树平的父亲是黄鹏德 (Pang Tak Wong)，又名黄鹏(Pang Wong)，他可能于1869年或更早从广东开平来到澳大利亚淘金。于19世纪80年代，黄鹏德是墨尔本唐人街的著名商人，并于1882年在Ballarat建立Woah Hawp Canton Quartz Mining担任重要角色。
Bonnie的外祖父是Kim Sam，他是一名中国矿工，后来成为了制鞋工人。他娶了一位拥有爱尔兰血统的助产士。Bonnie在墨尔本和乡郊小镇Bairnsdale长大。Bonnie和她远亲从未学会说中文。 Bonnie 婚后一直住在Ryde，直到她在80年代去世。她葬在North Ryde。她从未踏足中国。
马健安母亲Bonnie三岁时的照片
澳中关系
健安和他的五个兄弟姐妹以「澳大利亚的方式」长大，与悉尼华人社区有点「脱节」。他们在家中主要吃西餐，英语一直是家里的语言。健安回忆说，当他父亲回到澳大利亚后，他放弃了与中国文化的联系，并且反对他妻子将孩子送到一所中文学校的建议，说﹕「他们现在在澳大利亚了」。健安猜测他的父亲担心他的孩子不能融入澳洲的生活，并希望他们被同化。健安的父亲从未回到中山，从不提及他在中国的生活或他在香港多年的朋友。马励文于1997年在悉尼去世。他没有按照中国习俗埋葬而是被火化。健安说﹕「这反映了他的希望他的家庭可「同化」的意愿」。
最近，健安发现他的祖父马社培于1920年参加了悉尼国民党第一次全国代表大会。他最新的发现是马社培是1921年中国国民党澳洲与太平洋分会成立的八位创始成员之一。他也发现他的父亲马励文曾在40年代末担任新南威尔士州澳大利亚华人协会(Australian Chinese Association of New South Wales) 的名誉财政。健安的母亲及其叔叔继承了香港先施公司的少量股份。但由于公司重组，他们不再获得股息。
悉尼国民党第一次全国大会。马健安的祖父马社培站在后排从左边第六位
在澳大利亚长大，健安从未经历过种族歧视。他说：「如果我因为学习中文而有口音可能会有所不同，或者如果我带着外国食物来到学校，那可能会有所不同」。健安与来自香港的兰芳（Jackie）结婚。他们的女儿们可以说一点粤语，他们一家曾数次到访香港和中国。
回乡之旅
健安第一次前往中山是在2015年。这次旅行由他们一家的朋友林源（Douglas Lam）协助安排，。林源帮助马氏家人在沙涌村找到了他们的祖屋。 马氏家族共18名成员参加了此次回乡旅行，其中包括健安的四个兄弟姐妹和他的叔叔启华(James)以及他的儿子们。
在该次旅程中，他们参观了他们在沙涌的祖屋。这座房子是在1850年左右由马社培的父亲（健安的曾祖父）建造的。Daisy和她的孩子们在马社培去世之后和他们搬到香港之前正是住在这里。健安说：「我和我的女儿也十分感动，知道你的部分历史（这房子）实际存在，真是太棒了。是的，我们当然感到很幸运，因为它仍然存在」。
这栋房子是一栋不起眼的单层家庭住宅，与隔壁的房子以复式方式相连（由中间的公共墙隔开）。房子的前墙有一道正门在个中央，但没有窗户。房子的两个房间，一间在另一间后面，由木屏风隔开，房间可以通过一道走廊的出入口进入。在走廊出入口的上方是一块有彩绘的木板，上面画着一艘渡轮在小河上。房子已经空置了很长时间，木梁受到了白蚁得侵害， 它现在被用作存储杂物。健安的叔叔启华回忆说：「这所房子最初还有红木和花梨木做的家具，但这些都已经不见了」。
马氏家族是次回乡受到村民和村长的欢迎，该村长是建安他们在沙涌的远亲。他们举行了几次大型宴会，并给了他们了一本马氏家族的家谱（族谱的记录保存在香港），他们在族谱中发现了建安的祖父，父亲和叔叔的名字。不幸的是，在2015年旅行之时，他们无法找到健安的祖父马社培的遗体。在文化大革命期间，装有遗骸的罐子藏在一个秘密的地方，以防止被亵渎，并打算情况安定后再放回适当的地方。但是马社培的罐子被放错了位置。建安他们的回乡旅程结束后，村长采取行动找到了丢失的罐子并将其送回村庄的埋葬地点。这次回乡访问对健安的叔叔启华（James）来说特别有意义，因为这是他84年来第一次回到他的出生地。当在沙涌的朋友于2016年告诉启华他父亲的遗体已寻回安葬妥当，并已替他拜祭其父亲时，他再次感动不已。启华于2017年去世。
马健安的叔父马启华(James)站在他的故居门前 (2015年)
尽管健安的祖母于1931年迁离祖屋，建安的家人仍有可能收回沙涌祖屋的所有权。但是健安表示家族中任何人都没有这个打算。在健安看来：「过去的便是一切都过去了」。
2017年，马健安的家人（他的妻子兰芳和两个女儿）再次回到中山，是之回乡是与兰芳的母亲团聚的一次小旅程。这次是兰芳的母亲是自文化大革命期间逃往香港以来第一次回乡探亲。对于他的回乡之旅的感想， 健安说（2017年）：「现在与故乡拥有更紧密的联系对我来说非常重要，这能令我思考我的身份，你是中国人，是什么令你成为中国人，背后是什么。」
马健安在沙涌村祖屋内的屏風（2017年）
这是《中山沙涌村马氏》的族谱图（1997年版）。
- 该书的第一部分是沙涌马氏家族的家谱，其历史可追溯到1203年，当时第一代人移居中山县。
- 该书的第二部分是记载马氏家族从第十七代到第廿二代各家庭成员的出生和死亡日期，是以传统的中国历法（以皇帝的年号）记载。
马健安先生希望在这个网站上分享族谱(请点击红色连线)，让更多马氏家族的后人都能阅读该族谱。
